セス・ネットワーク・ジャパンさんのサイトより
http://www.sethnetworkjapan.org/q-albums/beginning-of-the-universe1
<転載開始>

宇宙の始まり

夢、「進化」、価値の達成 第1巻
セッション 882, 1979/09/26

マサ 訳

 (ささやき声で)こんばんは。

 (「こんばんは、セス」)

 さて(長い休止。いくつもあった長い休止の一つ)。宇宙は昨日、始まるだろう。宇宙は明日、始まった。これらの文言にはいずれも全く意味がない。時制が間違っており、君達にしてみれば時間の感覚が滅茶苦茶(めちゃくちゃ)かもしれない。しかし、「宇宙はどこかしら遠い過去に始まった」というのも基本的な意味で全く同じように無意味だ。

 実際のところ、最初の二つの文は論理的に意味を成さないながらも、時間というもの自体、一つの創造的な構造物以上のものではないという(休止)事象を現に示唆している。時間と空間はある意味で、君達の宇宙にある「家具調度」の一部だ。

 いくつもの瞬間が順に通り過ぎてゆくという、その経験こそ、君達の心理的な空間とは切っても切れないものだ。それは、壁掛け時計とは壁に掛けるものであるのと同じ具合だ。科学なり宗教なりが宇宙の起源を探す時、彼等は常にそれを過去の中に求める。(しかし)宇宙は、創造されているのだ。君達の表現で言うなら、創造はどの瞬間にも起こっている。時間という幻想自体、今、創造されているのだ。だから、控え目に言っても、それ自体が極めて相対的である「時間」という構成を使って宇宙の起源を探すのは何とも無益なことだ。

 君達にとっての、あるいは、この時というものは、一つの心理的なプラットフォームだ。宇宙というものは最初に何らかのエネルギーの爆発(ビッグバン)があって、そこから始まったように見える。進化論者達はその原因を説明できない。また、多くの敬虔(けいけん)な人々が信じているところによれば、一人の神がより大きな次元の現実界に存在し、宇宙を創造し、その間、彼自身はその宇宙の外にいたということになる。宇宙が動き始めたのは彼のお陰(かげ)だというのだ。どちらの「宗派」に属する人々も、多くは、宇宙の起源に拘(かか)わらず、その宇宙からは(いつか)エネルギーがなくなってしまうに違いないと信じている。確立された科学は、エネルギーというものは今や(熱力学の第一法則がいうように)作り出すことも破壊することもできず、変換することのみが可能であると確信している。また、エネルギーと物質は基本的に同じものであって、異なる状況の下で現れ方が違うのだと見なしている(次のページへ続く)

 (9 時 31 分)ある意味で、科学と宗教はどちらも「客体的に創造された宇宙」という概念で(自説、世界観を)明確にしようとしている。片や「神がそれを造りたもうた」、片や「最初にエネルギーの爆発があった後、説明のつかない何らかの形で物質が形成され、最初は『死んでいた』その物質から意識が生じてきた。ただ、どうやってそうなったのかは、まだこれから説明されなくてはならない」というわけだ。

 (実際は)そうではなく、意識が物質を形成したのだ。前にも言ったとおり、原子や分子の一つ一つには独自の意識がある。意識と物質とエネルギーは一つだ。しかし、エネルギーが物質へと姿を変える、その変換を先導するのは意識なのだ。そういった意味で、君達の宇宙の「始まり」は意識の拡大にとって大成功だった。それは自らを物理的な姿に変えることを覚えたのだ。宇宙は同様のやり方で(物理的な)現実actualityの中へと生じてきた。尤(もっと)も、あらゆる観念は君達が「主観性」と考えるものから物理的な表出へと生じるわけだが、宇宙の場合はその度合いが異なった。

 本書の読者一人一人の意識は ―― 括弧に入れて(バッツへの指示)(君達の表現で言えば) ―― 宇宙が形作られる以前に存在した。ただ、その意識は顕在化していなかった。宇宙が形成される前にあった存在状態は、君達にとって一番近い譬(たと)え ―― これはあくまでも譬えに過ぎない ―― で言うなら、夢の状態the dream stateだ。(長い休止)始まりの前である、その状態において、君達の意識は空間と時間に囚(とら)われることなく存在した。そして、途方もない数の蓋然性があることを知っていた。これを言葉で表すのはかなり難しいのだが、そうした試みが行われるということがとても重要だ。(長い休止)君達の意識は限りなく独特で創造的なプロセス(進行過程、進展、前進)の一部なのだ。

 私は「神」という言葉を使うのを意図的に避けていくつもりでいる。というのも、これまでの宗教がその言葉に与えた意味合いがあるからだ。私は本書全体を通じて、この天なるプロセスの特徴を説明してみようと思う。このプロセスを私は「在るもの総て」と呼ぶ。在るもの総ては自ら創造したものとあまりにも一体になっているので「創造主」とその「(被)創造物」とを分けるのは殆ど不可能だ。というのも、それぞれの創造物にも各自の根源の特徴が備わっており、それを拭(ぬぐ)い去ることはできないからだ(次のページへ続く)

 もし、宇宙は機械論的な図式に従ってできたのだと君達が考えたとしたら、この「宇宙的な機械装置」はその各部分が自分自身を創造したのだと言わざるを得ないだろう。それも、その「将来的な構造」全体の中における自分の位置がわかったうえで創造したということになる。さらに、その各部分は喜々として自分の根源から個別に出てきて、おあつらえ向きにぴったりとその位置に就いたのだと言い、同時に、その個別の根源は他の個々の部分にとってもそれと同じくらい緊密な形で根源であると言わねばならないだろう。

 私は宇宙が何らかの「心理学的な絡繰り(からくり)装置」に由来していると言っているわけでもない。私が言っているのは、意識の構成部分一つ一つは在るもの総ての一部であり、宇宙というものは自然発生的な(熱のこもった口調で)天の秩序に収まっているということだ。そして、意識の各部分は、その全体の知識を内部に抱えており、それを消し去ることはできないということだ。

 世界の誕生(物理的な世界の出現)は天なる心理的な覚醒を表していた。物理的な宇宙に関与する意識の一つ一つは、こうした物理的な形での存在(形態)を夢見たのだ。君達の表現で言うなら、それは地球が形成される前のことだ。また、君達にとってよりもさらに広い意味で言えば、「宇宙はまだ形成されていない」、或(ある)いは「宇宙は消滅した」というのも全く正しい。ただ、さらに広い意味で言うなら、宇宙は何らかの状態で常に存在したというのが事実だ。

 宇宙の目的は、君達に一番近い譬えで言うなら、自分の子供達が成長していくことに対して君達が抱く、あの、愛する感情の中、そして、子供達の能力がフルに伸びていくようにと思う、君達の意思の中に見出すことができる。

<転載終了>