セス・ネットワーク・ジャパンさんのサイトより
http://www.sethnetworkjapan.org/q-albums/impulses-to-the-ideal1
＜転載開始＞

理想への衝動

個人、そして群衆現象の本質
セッション 873 1979/08/15

マサ　訳

　ずっと本物の理想家であり続けたいと思うのなら、ある意味で、君達は実践する理想家であらねばならない。巨大なステップを踏み出す方がいいと思う時でも、多くは小さくて実践的なステップを踏んでいかなくてはならないのだ。君達は行動を通して自分の理想とする方向へと動かなくてはならない。さもなければ、幻滅したり、無力感を抱いたりすることになるだろう。あるいは、また、理想とはまるで正反対の徹底的な手段だけが特定の理想的な状態なり状況なりをもたらすのだと感じるようなことにもなろう。

　（休止）生命は活動のレベル全てにおいて、理想を追い求めるべく推進される。その理想が生物学的な性質のものであるか精神的なものであるかは問わない。その追求がそのまま、生きる妙味と自然な感覚の高揚感とドラマを生命に与えるのだ。どんな能力であるにしても、自分の能力を伸ばすこと、自己性の体験を探求し、広げていくこと。そうしたことが目的、意味、そして創造的な高揚といった感覚を生命に与える。それはまた、社会と種（しゅ）にとっての理解と発展にも寄与する。

　瞑想したり、自分の望む目標が達成された様子を頭の中に思い描いたりしても、そうした瞑想や想像を引き起こした衝動そのものに従って行動することを怖れていたのでは不充分だ。理想の位置に向かってステップを踏んでいくのでなければ、生活に高揚感がなく、気が滅入ることになる。むしろ、正反対の理想主義者になり、地震などの自然災害が起こらないかと期待に胸を膨らませるようなこともあるかもしれない。（休止）そういった活動に集中して注意を払うようになることもあり得る。はたまた、世界の終焉（しゅうえん）を思い描くようなことがあってもおかしくはない。いずれの場合も、君達は個人的なフラストレーションの感覚に駆り立てられることになる。そして、おそらく、ある程度、復讐（ふくしゅう）の感覚もあることだろう。自分の期待していた理想像から見ればあまりにも堕落してしまった世界が破壊されていく様子を心に思い浮かべるわけだ。

　しかし、出来事というものはそれ自体で存在するものではないということを理解すれば、本書で論じられている数々の不幸な状況にはどれ一つとして君達に及ぼす力はない。出来事や状況は全て、まず、頭の中に存在するのだ。君達のテクノロジーを駆使した装置で受信した情報であろうとそうでなかろうと、最も深いレベルのコミュニケーションにおいては、いかなる情報も「秘密」ではない（次のページへ続く）。


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　君達がテレビで目にする数々の出来事は、君達の想念、観念、願望が形作る。自分達の世界を変えたいのなら、まず、君達の想念、期待、観念を変えなければならない。本書の読者全てが自分の態度を変えたとしたら、一つの法令も書き改めずとも、明日、世界はよりよくなっていることだろう。（そして）新しい法令がそれに続くだろう。

　（9時48分に長い休止）新しい法令はいつでも観念の変化に続くものだ。その逆ではない。少し待ってくれ…。文明にしろ、科学、芸術あるいは哲学といったものの体系にしろ、精神に源を発しなかったものはない。自分が同意しない観念に対して口先だけの好意を示す時、君達は自らの理想に背いている。そして、自分が理解することによる利益を自分自身と社会に対しても与えないことによって、ある程度、自分と社会をも傷つけている。人は誰でも理想家だ。私はただ、君達が日常生活における行為の中で自分の理想を実践するのを手伝いたいだけだ。

　生ある者はそれぞれ、君達の表現でいう「どんな時に」存在する文明にとっても、その文明の生きている図式を描く一端を担うものだ。自分にとって最高の「芸術家」でありなさい。君達の想念、感情、期待は、その生（せい）の風景画に君達が描く、生きた一筆一筆のようなものだ。君達が自分の生活において最善を尽くすなら、本当に全ての生の質が向上する後押しをしていることになる。君達の想念は雪や雨粒や雲と同じように実存するのだ。それらが他の人々の想念と入り混じり、人類の生きる景観を形作ることによって途方もない精神的な作用力をもたらす。そこから物質的な出来事が形成されることになるのだ。

　自分の感じる衝動を幾らか自由にしてやることを覚えれば、君達は、その衝動が、人生とはこうあるべきだと自分が思っている理想像に繋（つな）がっていることを発見するだろう。そして（そうした自然にわき起こる熱望は）地球上のあらゆる生物的な命に勢いを与える自然の力と同様、基本的に良いものであり、生命を息吹かせるものであることに気づき始めることだろう。

　ただ、その他にも、また、そうした衝動の話になるが、それらは全ての生命が生じてくる大本（おおもと）の衝動と君達とを結び付けてくれる。


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理想を体現する

個人、そして群衆現象の本質
セッション 870、1979/08/01

マサ　訳

　（9 時 42 分）自分の環境における不幸な条件についてくよくよ考えるのではなく、どんな形であろうと、できるやり方で、自分の理想を自分の人生の中に表わすための手段を講じるのだ。それには無数のやり方がある。

　一般的には、たとえば、体調が本当に心配なら医者に行きなさい。そうでもしなければ、君達は自分自身の観念のせいで怯（おび）えきってしまうかもしれないからだ。しかし、とりたてて害はないが邪魔になるという身体コンディションであれば、そこから始めて、それを自分で解決してごらん。自分がなぜそれに悩まされているのか突き止めてみるんだ。頭痛なり単純な胃のもたれなり、あるいは、煩（わずら）わしいが深刻ではないという慢性の不調、たとえば、副鼻腔の問題（蓄のう症など）や花粉症である場合は、その状況において、身体には自分自身を治す能力が本当に備わっているのだということを思い起こしてごらん。

　私の本「個人的現実の本質」に載っている数々のエクササイズを実行しなさい。それは、どんな状況の精神的な特質もしくは心理学的な原因が自分の悩みの種となっているのかを発見するためだ。頭痛用にアスピリンを一錠飲む代わりに、腰を下ろして静かに呼吸し、自分は宇宙を構成する不可欠な部分であることを思い起こしてごらん。自分が自然と共にあるという感覚を自分自身に感じさせてみるんだ。そうしたエクササイズはよく、その場で頭痛を和らげてくれる。そういった体験の一つ一つが、自分自身の身体のさまざまなプロセスに対する君達の信頼感を形成していけるようにしてくれるだろう。

　自分が読んでいる本、見ているテレビ番組をチェックして（そこに出てきた）身体の弱さに関する指摘を（すべて）無視するよう、自分に告げてごらん。また、人類には「殺しの本能」があるのだと権威的な口調で言うような本や番組も無視するよう、自分に言い聞かせなさい。そうした妨げになる観念は自分の思考からなくすように努力すること。自分自身の能力に賭けてみるんだ。自分は基本的に一人の人間として完全なのだと信頼すること。それを覚えれば、君達は自分の能力を誇張したり軽んじたりすることなくきちんと評価できるようになるだろう。

　（休止）（そうすると）特定の才能を誇張し、特定の功績なり技術なりの出来映えを厳格な理想像として固定することによって「自分の存在を正当化する」といったような必要を感じなくなるだろう。（たとえば）自分には実際、喜ばしいほど才能があるが、自分にふさわしいであろうと考えているくらい飛び抜けた賞賛を受けるほど、ある才能にすばらしく恵まれているわけではない、というような場合でもだ。

　その一方で、とても才能に恵まれているのに自分の才能を常にしまい込んでおこうとする人もたくさんいる。彼らはその才能をほんの少しでも表に出すことを恐れているのだ。自分の命は宇宙の中にあるべくしてあるのだということを君達が受け入れるなら、君達の理想は君達の本質にかなったものになるだろう。その理想はいとも容易（たやす）く表現され、君達自身の達成にも社会の発展にも役立つことになるだろう。

＜転載終了＞