https://indeep.jp/bo-yin-ra-said-so-part-8/
＜転載開始＞
アメリカの政府機関で豊富な経験を持つ元連邦アナリストであるリチャード・C・クック氏という方が、ドイツの精神的指導者ボー・イン・ラー （1876〜 1943年）の著書『あの世についての書』を、連続で投稿されているものを随時紹介させていただいています。
ボー・イン・ラー
今回はパート8として、最終章の 13部ということになり、これで完結します。
連続で書いていたわけではないですので、記事が散らばっていますが、過去記事は以下にあります。
・パート１
・パート２
・パート３
・パート４
・パート５
・パート６
・パート７
なお、近いうちに、章ごとにまとめた PDF 書類を作成しようと思っています。
今回は、最終章「何をすべきか？」の続きとなります。
なお、リチャード・C・クックさんは、『あの世についての書』のすべての投稿の前に、序文を書いていますが、それについては、パート１をご参照ください。
ボー・イン・ラー 『あの世についての書』 （The Book on the Beyond） 第13部
コンテンツ
・序論
・死ぬという技術
・永遠の神殿と霊界について
・唯一の現実
・何をすべきか？
何をすべきか？ （前回からの続き）
求道者が霊的援助者と十分に接触すると、彼の力の一種のテストが行われ、その結果に応じて、彼に対するさらなる霊的影響に関する「調整」が行われる。
可能な精神的照射の規模は、探求者自身の力を単純に高めることから始まり、個人的な精神的指導にまで及ぶ。
生まれる前からすでにこの導きを受けているごく少数の人々は、地上で霊界で働く「師」として完成に至るため、最終的には、たとえそれが世界の辺境に住んでいたとしても、師との完全な霊的融合を経験する。
これは、弟子がもはや概念的な教えを受けるのではなく、師の霊的体験（「脳の意識」の体験ではない）を共有することを意味する。
「師」が自分の内にある特定の霊的体験を弟子に明かすという意図は、弟子がこれらの体験を自分自身の中に起こっているかのように知覚するのに十分であり、弟子はこれらの体験をどのようにして共有するに至ったかを疑いなく知っている。
「師」がすでにその個性において「最初の光」との結合を達成しているように、弟子も最初にその結合を師の輝く魂との融合を通じて経験する。徐々に、生徒は独立して第一の光との結合を達成できるほど成熟していく。
この目標に到達すると、彼は自分自身の精神的で永遠に破壊されない個性を意識するだけでなく、同時に、人間の意識にこれまで明らかにされてきた精神におけるすべての個性の意識も自分自身の中で経験する。
このように完成された人々は、同じように完成に到達したすべての人々とともに、地球上で知られている何物にも匹敵しない新しい共同意識に融合したことを自らに認識している。
彼自身の個人的意識はこの共同体意識の中に埋め込まれている。
しかし、完成した人々の個人意識は、決して共同体意識の中に「溶解」されることはない。
個別の個人は、全体の生命を永遠にこの融合の中に生き、この全体の中の他のすべての個別性を貫き、またそれらに自分自身も貫かれる。そして、精神の統合された個別性のどれ一つとして、自分自身の自己決定的な存在を失うことはできない。
人間の意識は地上の肉体の死後も継続し、霊的な知覚形態で永遠に自らを体験するという絶対的な確信は、当然ながら、地上での人生でこの目標をすでに達成した少数の人々にのみ存在する。
他の人間は皆…地上での人生での経験から「死後の世界」についてすでに知っている少数の人間がもたらした知らせを信じることを好まない限りは、推測や何らかの宗教的信仰の確信だけを頼りにしている。
恍惚とした陶酔状態や催眠術にかかった状態ではなく、本当にこの目標に到達した人々の真実の報告は、偏見のない批判的評価によって、狂信的な熱狂者や詩的な才能のある空想家による空想的な構築物から簡単に区別することができる。
あらゆる民族の中に、来世を意識的に知っている人々の実話を見つけることが可能だ。あらゆる時代に、霊界での生について真実の体験を語ることができた人々が存在してきた。
これらの物語の装いは、その時代の流行によって決まり、唯一認められた信仰の色彩を現しているのかもしれないが、外見に満足しないのであれば、これらすべての装いの中に、人間と人間の最も深遠な経験、すなわち、永遠の中に存在するすべての存在の根源との一体感、そしてあらゆる空間と時間の領域を通したすべての存在との一体感を理解するだろう。
私の著作が示す崇高な道があなたに課す要求と、その課題に不向きな人々でさえ地上の人生で到達できる目標を一度理解すれば、あなたは今後、私に「何をすべきか」を尋ねたり、その答えとして風変わりな「実践」の発表を期待したりすることはなくなるだろう。
私たちが話しているのは、驚異的な「ファキール （イスラム世界において神秘的修行を行う者）の力」よりもはるかに崇高なことであり、最も驚くべき「オカルトの驚異」よりもはるかに崇高なことであり、科学的知識の断片で下品に飾り立てた、脳を縛られた宗派の「オカルトの教え」よりもはるかに崇高なことであることに、あなたは気づいたかもしれない。
少なくとも最も危険にさらされている人々に理解してもらうために、私は、すでに馴染みのある事柄、そして時折「神智学」の著作を通して広く知られるようになった東洋の用語に頼らざるを得ない。
しかし、より深く掘り下げれば、私がこれまで非常に歪んだ形でしか伝えられてこなかった事柄について語っていることにすぐに気づくだろう。
今日入手可能な東洋の文献を熟知した東洋学者でさえ、それらの隠された事柄については、隠されたヒントにしか辿り着けないだろう。なぜなら、古代に尊ばれた経典は、例外なく、口伝によってすでに秘密の教えを受け継いでいた人々のために書かれたからだ。
古代の宗教書の著者は、隠された教えの気配が一切含まれていない、厳粛な記述や年代記、物語を、それを理解する資格のある人だけが理解できるように書かれた文章の中に意図的に混ぜ合わせた。
一方、単なる文字通りの意味は、同じテキストの一節から入信者が理解できる内容とは反対のことを述べている場合がよくあった。
さらに、私がここで解説した教えは、謎めいた形であっても、ごくまれにしか書き留められておらず、常に断片的にしか書き留められていない。
しかしながら、これらの断片が集められた写本は、今日も将来も、召命を受けていない人々には決してアクセスできないだろう。「召命を受けていない」とは、これらの写本の中で「正典」のように簡潔に提示されていることを、経験可能なものとして霊的にまだ経験していない人のことだ。
最近まで、これらの古代の規則は、私が今与えていると非難されているものよりもさらに小さなヒントを公に広めることをいかなる状況でも禁じており、これらの教えに従って生活し、したがってそれを「教える」こともできる少数の人々によって厳格に守られてきた。
これらの規則の厳格な解釈を緩和することによってのみ、この文脈におけるこれらの教えの公的な解説が可能になった。これは、地球上の少数の信者によって構成される精神的階層の最下層における崇高な指導者たちが、時代に合わせてより穏健な解釈を整えた後に行われた。
私が現在公に教えている事柄を理解しようとする者は、これが何らかの宗教的教義の新しい派生であるとか、東洋哲学の体系の一つへの採用であるといった考えを捨てなければならない。
私が提供する知識の痕跡を人類の歴史の中で探す者は、必ずそれを見つけることができるだろう。
この知識は、最も純粋な形で、古代の神秘主義的カルトの始まりのころの人々の中に生きていた。
訓練された耳には、あらゆる世紀の声が明瞭な言葉で語られ、この知識の証言の発布地が、崇高な目標がかつて、あるいは今日、最大の人間の尊厳の達成であった、あらゆる人間の団体にとってのインスピレーションの源として、今日に至るまで地球上で影響力を持ち続けていることを証明するのに、それほどの努力はかからないだろう。
ここでは、現在議論できないことが数多く語られるが、それは、隠されている事柄に関心を持つ人々によって発見されなければならないからだ。
この本で説かれている教えの庭で育つ果実を収穫したい人は、自分の全生涯を永続的な「実践」にしなければならない。
その人たちが見つけるであろう新しい人生は、すでに、その人たちの日常生活の中に存在している。ただ、その人たちにとって何が新しいのかはまだ認識できていない。
その人たちは「オカルトの教師」から有害な「実践」の指導を求める必要はない。なぜなら、その人たちの日常生活自体が最も効果的で、真に精神的な「訓練」であり、永遠の最初の光によって毎日新たに取り組むように与えられたものだからだ。
やがて、その人たちは日常生活の中で、最も単純な形で、神秘的な動作を伴わない形で、この地上で得られる完全性を見つけるだろう。
しかし、「秘教学校」や、厚かましさから「精神的な」教師の役割を担うことを許している自称入門者たちの傲慢な集団の中では決してそれは見つからない。彼らには許しを乞うことしかできない。彼らは自分が何をしているのかわかっていないのだから。
精神的な完成には人間の全体が求められる。
この完璧さを目指すには、「身体」と「魂」を決して別々に経験してはいけない。
「肉体の」もので、同時に「魂の」ものでないものは何もなく、私たちは肉体の「霊化」について話しているのではなく、魂の力を通じて永遠の精神を地上で実現可能かつ地上で達成可能なものにしようとしているのだ。
肉体を軽蔑しながらも本質的な永遠の精神の領域に入ることを望む人々は、代わりに幻想の新たな領域しか見つけられないだろう。
しかし、身体に要求されるのは、身体の中に秘められた永遠かつ超個人的な「私」を「信じる」ことを学ぶことであり、身体は、その「私」のために表現されることになるのである。
霊によって伝えられる永遠の「私」は、地上の人間における霊的な力の純粋な源泉だ。しかし、肉体は、人間がこれらの力を引き出し、地上の生活に持ち込む器なのだ。
私たちは、永遠の中に永遠であるように、この永遠の中に自分自身の「私」を見出す。
この最も内なる「私」の中にのみ、すべてを包含する永遠の実体的な精神が存在する。
あなた自身が増殖する「私」の中にのみ、あなたは「生きている」神を見つけることができるのだ。
「理性と豊富な学識によってではなく」それが人間が到達できる究極の目的だ。
精神的な完成は人生の結果であり、鋭い思考の達成ではない。
本当に、理性を通してのみ達成できるものがある。
それを「知る」ためには、思考を通じてそれを獲得するよう努めるべきだ。
しかし賢者は知識を超えて、子どものように考えることを学ぶ。
あなたは「子どもっぽい」方法で考えることを学ぶべきではない。むしろ、考える人と思考の統一に新たに到達するべきだ。
かつて、あなたが子どもだったとき、あなたは最初の考えをこの統一の状態で考えた。同じ統一の中でのみ、究極的かつ至高の考えを考えることができるのだ。
あなたの最初の思考がその素材を「考え出した」のではなく、地球上での最初の経験の中でそれを見つけたように、あなたの精神的な経験は、あなたの知識の崇高な大聖堂を飾るべき石を最終的に届けるはずだ。
そうすれば、あなたは地上での人生を無駄に生きたわけではなく、何の理由もなく苦しみを味わったわけでもないことがわかる。
あなたは「地上での人生」で安全で安心しているので、「あの世での人生」を快適に待つことができ、神の光の中での永遠の命を今日でも確信できるのだ。
（The End）
ここまでです。
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